bruma -e
samostalnik ženskega spola
samostalnik ženskega spola
USMERJEVALNA REKONSTRUKCIJA NAGLASA: 'bru:ma -e
FREKVENCA: približno 400 pojavitev v 30 delih
VIRI: TC 1550, TC 1555, TT 1557, TR 1558, TT 1560, TL 1561, TAr 1562, TO 1564, TPs 1566, TL 1567, KPo 1567, TC 1574, TP 1575, TC 1575, TT 1577, JPo 1578, DB 1578, TkM 1579, DC 1579, DPr 1580, TT 1581-82, DB 1584, DC 1584, BH 1584, TtPre 1588, MD 1592, TPo 1595, TfC 1595, ZK 1595, MTh 1603
Slovarski sklop
Pietas. Germ. gebürẽde ehrerbietung vñ liebe gegẽ Gott inſonders/ demnach auch gegen Vatter/ Mutter/ vnd anderen neben menſchẽ/ Gottsforcht/ fromkeit. Sclav. bruma, brumnoſt, boſhystrah MTh 1603, II,264Pomen
1. kar se kaže v natančnem in vestnem izpolnjevanju verskih dolžnosti; SODOBNA USTREZNICA: pobožnost on ſe ſuio brumo oli dobrimi deilli/ pred Bugom inu pred ludmi niſhter ne offertuie TC 1550, 242(129a)
Inu timu ie taku inu ta cela risniza, de Goſpud Bug hozhe tako vunano brumo inu Prauizo od vſakiga zhloueka, bodi dur bodi imeiti, ſa tu ie on dal te deſſet ſapuuidi, inu ie te iſte vſakimu ſaſtopnimu zhloueku noter vnega ſerce inu vnega veiſt ſapiſſal TT 1557, r3a
Inu on [sv. Pavel] ner vezh inu ſaſtopnishe .. vuzhi inu ſpryzhuie .. de niſzhe, Abraam tudi nekar, shnega laſtno brumo, oli shnega dobrimi delli, nei Vnebeſſa prishal, Samuzh kateri ie Veroual tei Boshy Oblubi od Ieſuſa, ta iſti ie skuſi to Vera[!] ratal brumen pred Bugom, inu ie Iſuelizhan vekoma TT 1560, c3a-c3b
de ima edan tiga drugiga vuzhyti, opominati inu napelouati na vſe dobru, na brumo inu poshtene TL 1567, 6b
De tu vſe cilu Zhloueſtuu, od take ſyle tiga Greha, inu Hudyzha, ſuio mozhio oli ſuio brumo, ſe ne premore odreshiti ne pomagati TL 1567, 4a
Vſiga ûlniga ſvéta dela inu bruma bi ne bila sadoſti, da bi le eno duſho mogla od Boshijga vezhniga ſàrda inu pogublenia reſhiti KPo 1567, CXIV
Inu da ktemu Bog ima druge ſlushabnike, ker ſo veliko skarbneishi vſuoiei ſlushbi, kakor Iudye: Slaſti te S. Angele ker nepreſtanno Boga huale inu zhaſte .. Nehuale ſe ſuoie brume kakor Iudye: Inu ne poiu Fariseiske Peſni: My ſmo ſueti inu brumni JPo 1578, III,89b[=88b]
Vtem Fariseiu to napihneno Offert, inu kriuo saupanie na laſtno brumo ali prauizhnoſt JPo 1578, III,61a
Hynauci ſe shnih brumo offertuio, druge oprauleio TT 1581-82, II,5; ſo[!] my imamo vuzhiti, ſkusi kaj ſo ty lubi Svetniki inu Svetnice, v'ſtarim inu v'novim Teſtamenti, ſvety inu isvelizhani poſtali, slaſti, nikar ſkusi ſvojo laſtno ſvetuſt ali brumo: temuzh is sgul gnade inu miloſti Boshje DB 1584, I,aIa
Satu némamo ſe my na naſho laſtno ali drusih ludy brumo ali pravizo sanaſhati, kar naſhe isvelizhanje tizhe, kakòr ſo Fariseerji delali DB 1584, I,bIIIa
Taku hozhe nam vſhe ta GOSPVD prepovédati, de my sa naſhe brume volo neimamo prevſetni biti TPo 1595, II,199
De taku tu sahvaleinje Chriſtuſevu tulikain nas vuzhi, kateri hozhe ſvojej laſtni modroſti, brumj, oblaſti ali ſizer komu druſimu vupati, inu hozhe Boshjo beſsédo ferrahtati, ta ima od dan do dne, le zhe dajle vezh od Buga inu njegove beſséde prozh priti TPo 1595, III,56
Satu perloshite h'temu vſo vaſho ſkarb, inu iskashite v'tém u'vaſhi veri vſo shlaht brumo, inu v'brumi vmetalnoſt, inu v'metalnoſti smaſso ZK 1595, 109
Inu timu ie taku inu ta cela risniza, de Goſpud Bug hozhe tako vunano brumo inu Prauizo od vſakiga zhloueka, bodi dur bodi imeiti, ſa tu ie on dal te deſſet ſapuuidi, inu ie te iſte vſakimu ſaſtopnimu zhloueku noter vnega ſerce inu vnega veiſt ſapiſſal TT 1557, r3a
Inu on [sv. Pavel] ner vezh inu ſaſtopnishe .. vuzhi inu ſpryzhuie .. de niſzhe, Abraam tudi nekar, shnega laſtno brumo, oli shnega dobrimi delli, nei Vnebeſſa prishal, Samuzh kateri ie Veroual tei Boshy Oblubi od Ieſuſa, ta iſti ie skuſi to Vera[!] ratal brumen pred Bugom, inu ie Iſuelizhan vekoma TT 1560, c3a-c3b
de ima edan tiga drugiga vuzhyti, opominati inu napelouati na vſe dobru, na brumo inu poshtene TL 1567, 6b
De tu vſe cilu Zhloueſtuu, od take ſyle tiga Greha, inu Hudyzha, ſuio mozhio oli ſuio brumo, ſe ne premore odreshiti ne pomagati TL 1567, 4a
Vſiga ûlniga ſvéta dela inu bruma bi ne bila sadoſti, da bi le eno duſho mogla od Boshijga vezhniga ſàrda inu pogublenia reſhiti KPo 1567, CXIV
Inu da ktemu Bog ima druge ſlushabnike, ker ſo veliko skarbneishi vſuoiei ſlushbi, kakor Iudye: Slaſti te S. Angele ker nepreſtanno Boga huale inu zhaſte .. Nehuale ſe ſuoie brume kakor Iudye: Inu ne poiu Fariseiske Peſni: My ſmo ſueti inu brumni JPo 1578, III,89b[=88b]
Vtem Fariseiu to napihneno Offert, inu kriuo saupanie na laſtno brumo ali prauizhnoſt JPo 1578, III,61a
Hynauci ſe shnih brumo offertuio, druge oprauleio TT 1581-82, II,5; ſo[!] my imamo vuzhiti, ſkusi kaj ſo ty lubi Svetniki inu Svetnice, v'ſtarim inu v'novim Teſtamenti, ſvety inu isvelizhani poſtali, slaſti, nikar ſkusi ſvojo laſtno ſvetuſt ali brumo: temuzh is sgul gnade inu miloſti Boshje DB 1584, I,aIa
Satu némamo ſe my na naſho laſtno ali drusih ludy brumo ali pravizo sanaſhati, kar naſhe isvelizhanje tizhe, kakòr ſo Fariseerji delali DB 1584, I,bIIIa
Taku hozhe nam vſhe ta GOSPVD prepovédati, de my sa naſhe brume volo neimamo prevſetni biti TPo 1595, II,199
De taku tu sahvaleinje Chriſtuſevu tulikain nas vuzhi, kateri hozhe ſvojej laſtni modroſti, brumj, oblaſti ali ſizer komu druſimu vupati, inu hozhe Boshjo beſsédo ferrahtati, ta ima od dan do dne, le zhe dajle vezh od Buga inu njegove beſséde prozh priti TPo 1595, III,56
Satu perloshite h'temu vſo vaſho ſkarb, inu iskashite v'tém u'vaſhi veri vſo shlaht brumo, inu v'brumi vmetalnoſt, inu v'metalnoſti smaſso ZK 1595, 109
/ Takouo prizho oni [Kristusovi učenci] tukai od Chriſtuſa imaio, da neſo od tiga ſueta .. Neiſzhu Meſſene brume inu prauizhnoſti, kakor ta ſuet JPo 1578, III,95a
Ali ona je ena ſhleht inu prava Papeſhka bruma, katera ſe puſty enu cilu leitu ſhparati, noter do letiga poſtniga zhaſsa, inu bode sreunim poſteinjem, inu ſnevolnim ispovedainjem, od kateriga ſe vſaj obena sapuvid nejma, opraulena TPo 1595, I,161
Ali ona je ena ſhleht inu prava Papeſhka bruma, katera ſe puſty enu cilu leitu ſhparati, noter do letiga poſtniga zhaſsa, inu bode sreunim poſteinjem, inu ſnevolnim ispovedainjem, od kateriga ſe vſaj obena sapuvid nejma, opraulena TPo 1595, I,161
1.1 stanje, v katerem se kaže natančno in vestno izpolnjevanje verskih dolžnosti; SODOBNA USTREZNICA: pobožnost
pomeni, de .. ushe naprei uſe nashe dni imamo ubrumi, uprauici inu uſuetuſti hoditi inu prebiuati TT 1560, 9a
de .. Tu nashe pohyshtuu, nashe Shene, otroke inu drushino, vti Kerſzhanski pokorſzhini, vbrumi, poshtenu inu vpohleuſzhini redymo, koymo inu do konza ohranimo TO 1564, 76b
Dai meni tuoij Dekli .. de ieſt vſei brumi inu krotkuſti, ſperiasniuimi inu dobrimi beſſedami, ta ſerd inu neuolo moiga Goſpodaria bom mogla vtolashiti inu smiriti TkM 1579, 102b
de .. Tu nashe pohyshtuu, nashe Shene, otroke inu drushino, vti Kerſzhanski pokorſzhini, vbrumi, poshtenu inu vpohleuſzhini redymo, koymo inu do konza ohranimo TO 1564, 76b
Dai meni tuoij Dekli .. de ieſt vſei brumi inu krotkuſti, ſperiasniuimi inu dobrimi beſſedami, ta ſerd inu neuolo moiga Goſpodaria bom mogla vtolashiti inu smiriti TkM 1579, 102b
2. v Novi zavezi kar se kaže v božjem odrešenjskem delovanju na verujočega; SODOBNA USTREZNICA: pravičnost
Sakai ty Verni, ſo skuſi nih Vero te Criſtuſeue preobilne brume inu ſuetuſti dileshni TC 1555, G2b
Inu leta Prauiza oli Bruma, ſe praui ena Verna, Euangeliska, Boshya shenkana inu poſſoiena Prauiza, ſakai ona ne pride od nas, mi te ne ſturimo, Temuzh nom bode shenkana dana inu poſſoiena od Ieſuſa Criſtuſa, to iſto mi ſto Vero unega na ſe perprauimo TT 1557, r3b
S. Paul tukai sdoſtimi beſſedami od te kerszhanske noterne Prauice, katero mi ſto Vero Vieſuſa na ſe perprauimo gouori, Inu de ta iſta Verna Euangeliska Prauiza oli Bruma druſiga nei, ſamuzh tu odpuſzhane tih grehou, de dopademo inu ſmo lubi Bogu TT 1557, ta
Le ta ſama Bruma/ Prauiza inu Suetuſt Ieſuſeua/ katero mi na ſe ſto Vero perprauimo inu oblezhemo/ nas ſturi brumne pred Bugom TL 1561, 76b
S. Paul ozhitu inu ſaſtopnu gouori inu vuzhi, De ſe tu Odpuſzhane tih Grehou, inu ta Prauiza, ta cela Bruma, kir vela inu obſtoy pred Bpgom[!], ſe nom ne da, ſa volo tih nashih dobrih del oli slushbi, oli ſa volo te nashe Vrednuſti, Samuzh is Gnade, miloſti Boshye, ſa volo Criſtuſa, vkateriga mi Veruiemo TAr 1562, 48b
lete beſſede, ſe imaio ſaſtopiti letaku, De mi is Gnade Boshye .. Imamo odpuſzhane vſeh Grehou, inu ſmo od Buga miloſtiuu gori vſeti, inu ſto Prauizo Criſtuſeuo oblizheni, Nom bo ta Criſtuſeua Bruma, ſuetuſt, inu Prauiza perſoiena TO 1564, 19a
Skuſi tu iſtu ſe oni Criſtuſeue brume, prauice inu ſuetuſti dileshni ſture, is velikih Greshnikou, praui Suetniki inu lubi Otroci Boshy rataio TC 1575, 88
Inu leta Prauiza oli Bruma, ſe praui ena Verna, Euangeliska, Boshya shenkana inu poſſoiena Prauiza, ſakai ona ne pride od nas, mi te ne ſturimo, Temuzh nom bode shenkana dana inu poſſoiena od Ieſuſa Criſtuſa, to iſto mi ſto Vero unega na ſe perprauimo TT 1557, r3b
S. Paul tukai sdoſtimi beſſedami od te kerszhanske noterne Prauice, katero mi ſto Vero Vieſuſa na ſe perprauimo gouori, Inu de ta iſta Verna Euangeliska Prauiza oli Bruma druſiga nei, ſamuzh tu odpuſzhane tih grehou, de dopademo inu ſmo lubi Bogu TT 1557, ta
Le ta ſama Bruma/ Prauiza inu Suetuſt Ieſuſeua/ katero mi na ſe ſto Vero perprauimo inu oblezhemo/ nas ſturi brumne pred Bugom TL 1561, 76b
S. Paul ozhitu inu ſaſtopnu gouori inu vuzhi, De ſe tu Odpuſzhane tih Grehou, inu ta Prauiza, ta cela Bruma, kir vela inu obſtoy pred Bpgom[!], ſe nom ne da, ſa volo tih nashih dobrih del oli slushbi, oli ſa volo te nashe Vrednuſti, Samuzh is Gnade, miloſti Boshye, ſa volo Criſtuſa, vkateriga mi Veruiemo TAr 1562, 48b
lete beſſede, ſe imaio ſaſtopiti letaku, De mi is Gnade Boshye .. Imamo odpuſzhane vſeh Grehou, inu ſmo od Buga miloſtiuu gori vſeti, inu ſto Prauizo Criſtuſeuo oblizheni, Nom bo ta Criſtuſeua Bruma, ſuetuſt, inu Prauiza perſoiena TO 1564, 19a
Skuſi tu iſtu ſe oni Criſtuſeue brume, prauice inu ſuetuſti dileshni ſture, is velikih Greshnikou, praui Suetniki inu lubi Otroci Boshy rataio TC 1575, 88
2.1 v Stari zavezi kar se kaže v božjem delovanju na človeka kot pomoč, kazen; SODOBNA USTREZNICA: pravičnost
v'Letiga Krajla Krajleſtvi ſe ima sa lubu, tu kar je prou: Ti [Bog] dajeſh brumo, Ti delaſh Praudo inu Pravizo v'Iacobi DB 1584, I,304b
3. kar se kaže v človekovem sprejemanju božjega odrešenjskega delovanja in božje volje; SODOBNA USTREZNICA: pravičnost
Ta Prauiza inu Bruma ie vſe enu, Inu ta Prauiza ie ena taka rezh, kateri zhlouik to iſto ima, ta ſe dershi inu ſe gliha ſo vſemi Boshymi inu zhloueskimi dobrimi poſtauami inu ſapuuidami TT 1557, r2a
Ta praua obilna Bruma pred Bugom, ie ta praui Strah Boshij, praua Vera Vbuga, ſerzhna lubeſan inu volna pokorſzhina pruti Bogu TAr 1562, 41b
En leip Exempel, brume inu zhiſtoſti na Ioseffu DB 1578, 36b
Bulshi ie en vbogi, kateri vſvoij brumi hodi, kakor en bogat, kateri po iſpazhenih potih hodi DPr 1580, 55a
Fariseerſka praviza ſtojy, le v'unanih dellih inu v'hinauſzhini: Criſtus pak hozhe tudi tiga ſerza brumo iméti DB 1584, III,5a
Inu taka bruma, kèr je na Criſtuſa, to pravo ſkalo, gruntana, tèrdnu obſtojy supèr vſe Viharje DB 1584, III,6a
Inu ſe lipu najde, kakor Gregorius pravi: Vera juſticia habet compaſsionem, falſa autem eſt duplex iniquitas. Ta prava bruma je poterpeſhliva, Ampak ta hinauſka bruma je ena zbifoh ali toppelt nemiloſt TPo 1595, II,146
Ta praua obilna Bruma pred Bugom, ie ta praui Strah Boshij, praua Vera Vbuga, ſerzhna lubeſan inu volna pokorſzhina pruti Bogu TAr 1562, 41b
En leip Exempel, brume inu zhiſtoſti na Ioseffu DB 1578, 36b
Bulshi ie en vbogi, kateri vſvoij brumi hodi, kakor en bogat, kateri po iſpazhenih potih hodi DPr 1580, 55a
Fariseerſka praviza ſtojy, le v'unanih dellih inu v'hinauſzhini: Criſtus pak hozhe tudi tiga ſerza brumo iméti DB 1584, III,5a
Inu taka bruma, kèr je na Criſtuſa, to pravo ſkalo, gruntana, tèrdnu obſtojy supèr vſe Viharje DB 1584, III,6a
Inu ſe lipu najde, kakor Gregorius pravi: Vera juſticia habet compaſsionem, falſa autem eſt duplex iniquitas. Ta prava bruma je poterpeſhliva, Ampak ta hinauſka bruma je ena zbifoh ali toppelt nemiloſt TPo 1595, II,146
4. kar je v skladu z določenimi normami, priznanimi načeli; SODOBNA USTREZNICA: pravičnost, poštenost
Ta druga nasha zhloueska Prauiza, ſe more imenouati, ena Purgarska ſoſedna Prauiza. Kadar en zhlouik tim gmain prauim dobrim praudom, nauadom, poſtauom inu ſui Goſpoſzhini ie pokoren, en poshten ſtan inu leben pela na tim ſueitu .. En letak zhlouik bo tudi od ludi ſa prauizhniga shazhan inu dershan <Purgarska bruma inu Prauiza ie potrebna/ oli nei ſadoſti htimu Iſuelizhanu> TL 1561, 76a
De ta Prauiza oli Bruma ie Duya. Ta ena Prauiza ie zhloueska oli Poſtauna, katero mi zhloueki ſami imamo, kir vtim nashim dianu, inu vtih nashih dellih ſtoy. Ta druga ie ta Boshya Prauiza, katero nekar mi, temuzh Bug skuſi to beſſedo, Sacramente, Vero inu S. Duha vnas della inu opraula TL 1561, 75a
De ta Prauiza oli Bruma ie Duya. Ta ena Prauiza ie zhloueska oli Poſtauna, katero mi zhloueki ſami imamo, kir vtim nashim dianu, inu vtih nashih dellih ſtoy. Ta druga ie ta Boshya Prauiza, katero nekar mi, temuzh Bug skuſi to beſſedo, Sacramente, Vero inu S. Duha vnas della inu opraula TL 1561, 75a
5. kar zaradi ponavljanja postane človekova značilnost; SODOBNA USTREZNICA: navada
Tu ſo ja dvej garde brume ali pravize teh Fariseerjeu, de ſo nikar le veliku od ſebe dershali, kateru bi sadoſti velik greih bilu, sakaj offart je en Hudizhou greih, temuzh ſo tudi te druge ferrahtali TPo 1595, II,197
Oblike in zapis
OBLIKE: – ed. im.: bruma; →; – mn. im.: brume; →ZAČETNICA: prevladuje mala
Etimologija
iz nem., prim. srvn. vrume (der Fromme)
Avtorstvo: J. N.
Dostopnost